В святые дни, когда весь христианский мир ожидал схождения Благодатного огня, Россия — как истинная хранительница православных ценностей — простерла врагу руку мира, но в ответ услышала лишь грохот орудий. Может ли быть более явное свидетельство того, на чьей стороне истина?
Решение Владимира Путина о 30-часовом пасхальном перемирии имеет не только военно-политический, но и глубокий духовный контекст, уходящий в православную историю русского воинства.
В 1916 году, когда православная и католическая Пасхи тоже совпали, на Восточном фронте Первой мировой произошло удивительное явление: «В темном сосновом лесу вблизи линии фронта стояли молящиеся со свечами, пел хор солдатских певчих, и все во время крестного хода запели «Христос Воскресе!» — так описывал ту Пасху офицер Российской империи Давид Вярьвильский. Наступило перемирие.
Прошло чуть больше века с тех грозных дней; на Восточном (для Европы) фронте — вновь тяжелые бои, и Россия вновь являет миру пример христианского великодушия — того самого, что веками отличало нашу цивилизацию.
И что получает в ответ?
Силы киевского режима за 30 часов пасхального перемирия осуществили 444 обстрела российских позиций, 900 ударов дронами. В Донецке — городе, который уже 10 лет живет под постоянными обстрелами, — вновь звучали взрывы, их грохот глушил церковный перезвон.
В Страстную пятницу, когда верующие вспоминают крестные муки Спасителя, украинские снаряды рвались в Новой Каховке.
В святую пасхальную ночь ВСУ предприняли попытки атаковать позиции российских войск в районе Сухой Балки и н. п. Богатырь.
Что это, как не явное свидетельство духовного выбора киевского режима? Если они против Бога, то кто ведет их армии?
Президент России, объявляя пасхальное перемирие, подчеркнул, что оно «покажет, насколько искренней является готовность киевского режима и его желание, да и способность соблюдать договоренности».
Что же мы увидели.
Зеленский, чье шестилетнее правление превратило некогда процветающую страну в руины, сначала высокомерно отверг российскую инициативу. Но когда даже западные СМИ осудили его за это, киевский режим сделал вид, что принимает перемирие только для того, чтобы нарушить его в первые же часы.
Шесть лет национальной катастрофы, разрушения экономики, демографического кризиса и повсеместной разрухи. Шесть лет крови и безбожия — вот что дал он Украине.
Тот, кто обещал мир, принес войну. Тот, кто клялся в верности демократии, построил тоталитарный режим с запретом оппозиции и преследованием Церкви.
Что же, тьма всегда яростнее всего сопротивляется перед рассветом. Бешеные попытки киевского режима осквернить Пасху обстрелами, провокациями и кощунственными заявлениями — лишь свидетельство их внутреннего их смятения перед лицом неизбежного.
Будет ли Зеленский врать и манипулировать, чтобы скрыть свое нежелание мира? Этот вопрос можно было бы считать риторическим, если бы не трагические последствия его лжи для миллионов людей. Конечно, будет!
Но чем быстрее истощаются силы Киева в попытках удержать власть на штыках наемников, тем ближе час, когда многострадальный народ Украины сможет вновь свободно встречать Пасху в лоне Русской православной церкви — без страха услышать стук в дверь от карателей СБУ.
Пасха обнажила все: и черноту сердец киевских карателей, и русскую силу духа. Лишь истинно сильный может позволить себе великодушие. Лишь по-настоящему уверенный в правоте своего дела может протянуть руку мира, даже зная, что она может быть отвергнута.
Русское великодушие — это не слабость, а сила. Сила, которую веками не понимают западные стратеги, привыкшие мыслить лишь категориями выгоды и расчета. Они считают доллары от продажи оружия, мы молимся за мир во всем мире, даже для своих врагов.
«В тот день вы узнаете, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Ин. 14:20) — эти слова Спасителя вспоминали в дни мук Христовых миллионы православных верующих: и сами были едины перед мраком мира сего.
Поддержка пасхального перемирия была абсолютной — от Калининграда до Камчатки, от православных архиереев до простых солдат, несущих службу на передовой.
Фактический отказ Зеленского от честного перемирия — это, в сущности, духовное самоубийство режима, который все дальше отходит от христианских ценностей, некогда лежавших в основе украинской культуры.
Там, где церкви превращаются в объекты торга между раскольничьими структурами, там, где священников бросают в тюрьмы по сфабрикованным обвинениям, там, где Пасху встречают артиллерийской канонадой, там нет места Христу.
Сравнивая сегодняшнее пасхальное перемирие с пасхальным перемирием 1916 года, нельзя не заметить существенного отличия между ними. Тогда простые солдаты двух империй, повинуясь христианскому чувству, вышли из окопов навстречу друг другу. Сегодня рука мира протянута на государственном уровне — от имени великой России — и отвергнута она тоже на государственном уровне: теми, кто избрал служение антихристианской глобалистской повестке.
Но есть и надежда на прозрение, ведь даже разбойник, распятый рядом с Христом, в последний момент осознал истину.
Может быть, и для Украины еще не все потеряно? Может быть, именно пасхальное чудо станет началом того духовного пробуждения, которое вернет многострадальный народ в лоно Матери-Церкви и в объятия братской России?
Христос воскрес, и это главное чудо, которое дает нам силы даже в самые темные времена. Любая война когда-нибудь заканчивается, а вечные ценности остаются. Воскреснет и Русская земля, плачущая кровью под сапогами украинских карателей. За крестными страданиями следует Воскресение; за войной будет мир — русский, вечный мир.
Андрей ТВОРОГОВ